Reflexiones de Pascal Quiqnard

“Si Hablar es un medio de investir al prójimo y colonizar así la morada interior, la cavidad interior—el alma—con el pensamiento, con una sustancia de sí casi inmaterial, uno no puede pretender acercarse al otro hablándole de sí mismo al oído. El silencio permite escuchar y no ocupar el espacio que deja desnudo en el alma del otro.

Sólo el silencio permite contemplar al otro.

Callando, ni el uno ni el otro se parapetan bajo su pensamiento, ni pisan la tierra de la otra patria. En el silencio, extraño frente a extraño, ambos intiman. Es el estado de la extrañeza íntima. En el verdadero abrazo descubrimos que el cuerpo habla una lengua extranjera, extraordinariamente silenciosa. Hablando no la entendemos. Pero si escuchamos el silencio , podemos apreciarla.

El amor es la relación sin piedad. Nada lo satisface. No puede esperar paz alguna. Y si es así no es por culpa del amor ni es responsabilidad de uno de los dos miembros de la pareja que el amor unce y a la vez exilia,

que instala en la pared del otro (tras la piel del otro) la que siempre hace caso omiso,

que encaja y mata.

Lo que no puede ser tratado ni conciliado ni superado ni trascendido es la diferencia sexual que se halla en el origen de cada ser humano.

Que es pura.

Que es absoluta.

Esa diferencia es lo incomprensible, lo incesante, lo inherente, la reproductora, la proliferante, la coriácea, la no estacional, la obsesionante.

Lo ineluctable de las relaciones sexuales es que son ambivalentes. No están vinculadas a la desnudez, sino al desnudamiento. Pureza animal contaminada por lo que llamamos asco humano o pudor. No hacia la desnudez, sino hacia El desnudamiento humano. El odio al amor está en el amor como su conciencia. Y la conciencia le resulta tan útil como las plumas a los peces.

“Somos nosotros quienes traicionamos la región misteriosa. Pero el otro mundo es inolvidable, porque precede al nacimiento mismo. No vimos la escena que nos formó. No la vemos, continuamente. Esta imagen que falta nos obsesiona. La imaginamos hasta que logramos reproducirla. Todos somos misteriosos. Y lo seríamos más si estuviéramos menos recargados: cómicamente revestidos, ordenados, asalariados, divididos, compuestos, locuaces, trabados. La región misteriosa donde todo se confunde: desde la rotación de la Tierra al tiempo, al ciclo de las estaciones, a la reproducción sexuada, a la muerte que cerca a los seres para rejuvenecer y resucitar, a los astros que distribuyen el retorno de los solsticios, desde la gravedad de las piedras a los cantos y las alas de los pájaros, desde el silencio y la espera de los peces en el fondo de los lagos oscuros, al brote al brote de las hojas en el aire, desde la luz solar a la noche estelar.

Pero todos viviremos la confusión, la inmensidad, su explosión , su expansión.

“No entender nada de nada es un órgano maravilloso.”

La Mayoría absoluta/Las Brujas de Salem

Me leo las brujas de Salem de Miller y recuerdo una discusión con unos amigos, ellos siempre se justifican o descalifican por mayoría absoluta.
Tienen un concepto democrático de las relaciones.
A todos por igual.
A todos las mismas reglas.
Todos son un grupo, ellos y nosotros.
Y a la hora de responder ante cualquier tema, se van a la mayoría absoluta.
—Tú Siempre te peleas con la gente, en cambio nosotros no tenemos problemas con nadie.
Mi argumento es que desconfío profundamente de la gente que se lleva bien con todo el mundo.
Debe haber una mentira por alguna parte.
¿todo el mundo? ¿quién es todo el mundo?
Bisbal y Enrique Iglesias son los cantantes más vendidos.
Y Shakira y Juanes.
¿Todo el Mundo?
El hombre al que todos van a recibir de rodillas se llama George Bush.
Después de la guerra mejoró su mayoría.
Todo el mundo Musulmán protesta por unas caricaturas de Mahoma.
Todo el mundo sigue consumiendo, consumiendo y consumiendo mientras la tierra se
recalienta.
La verdadera mayoría del mundo se muere de hambre mientras Brad Pitt es el hombre más sexy del mundo.
Creo que para la mayoría esa que se muere de hambre un bistec es mucho más sexy que Brad Pitt.
—“sólo tenemos este problema contigo y con X”
Observar que hasta para la argumentación se usa la primera persona del plural.
Me alegro de que sólo tengan los problemas que tienen conmigo, si fuera el mismo problema que tienen con todo el mundo yo no sería alguien, sería una más.
Me gusta ser yo, solamente yo, única e irrepetible.
Sólo yo me llamo como me llamo.
Jhon Proctor en las brujas de Salem:
“ ¡porque ahí está mi nombre! ¡porque no tendré otro mientras viva¡ ¡porque he mentido y he firmado mentiras! ¡porque no merezco besar el polvo que pisan los pies de los que van a ser ahorcados¡ ¿Cómo voy a vivir sin mi nombre? ¡le he entregado el alma, déjeme al menos mi nombre!”
Me pregunto que hubiesen hecho mis amigos, transportados en el tiempo cuando muchas chiquillas histéricas y un pueblo entero decidía unirse a la quema, me pregunto si hubiesen razonado de la misma manera, “ si todo el mundo lo dice”
Carajo.
Me vienen a la mente dos dichos venezolanos.
Uno cuando te acusan de caerle mal a alguien como si fuese responsabilidad tuya:
“No soy monedita de oro para caerle bien a todo el mundo”
Otro, para cuando lo que dice la gente te tiene absolutamente sin cuidado:
—¿qué es otra raya más para un tigre?
De nuevo me viene a la mente mi amigo Willian Blake:
—“una misma ley para el león y para el cordero es opresión.”
Pero supongo que ahí está el truco, la ascesis, en resistir cuando la gravedad del planeta te lanza a la inercia.
La gravedad y la Gracia, esas que tan bien describió Simone Weill:
La gracia de luchar contra la gravedad, contra la inercia que nos arrastra, contra la comodidad, contra “la felicidad” a cualquier precio.
Hay que ser estúpido para no sospechar que cuando las cosas son demasiado fáciles tienen algo de engañosas.
Falta de memoria olvidar que el nacimiento es un dolor. Que el parto es un dolor. Que el placer es un dolor.
Me acusan de cierta recreación en la infelicidad, en la crítica.
Cierto, hay cierta recreación, la diferencia es que yo no nací con ella, la he aprendido.
He aprendido a mirar en las esquinas, a tratar de descifrar los síntomas de la realidad, a no dejarme embaucar. Sólo hay que mirar con los ojos bien abiertos y sin miedo alrededor, para saber que hay miles de espejismos acechando en el desierto.
No todo lo que vemos es verdad, no lo más fácil de creer es verdadero.
Pero no somos tan fuertes, ni tan astutos para creer que siempre nos damos cuenta de algo.
Dudar, hay que dudar de las propias convicciones y aún más de las de los demás, las que dicen que tienen, o las que creen que tienen.
De esas aún más, lógicamente.
Me viene a la cabeza Dolina: creer lo evidente, cualquier papanatas puede creer que existen las licuadoras o los ordenadores (cambio en mi cita de memoria, lo sé)pero se necesita cierta altura moral para creer en lo que no es obvio ni fácil de comprobar.
Creer en la masa. Sí, supongo que ha habido épocas en este mundo en donde creer en la mayoría resultaba liberador.
En las revoluciones, en los renacimientos, en las conquistas, en las grandes cosas.
Hasta en un concierto de rock alucinante.
En épocas mágicas.
Pero no en ésta época, ésta época brutal exige una crítica brutal.

Borges

Jactancia de quietud


Escrituras de luz embisten la sombra, más prodigiosas que meteoros
La alta ciudad inconocible arrecia sobre el campo.
Seguro de mi vida y de mi muerte, miro a los ambiciosos y quisiera entenderlos.
Su día es ávido como el lazo en el aire.
Su noche es tregua de la ira en el hierro, pronto en acometer.
Hablan de humanidad.
Mi humanidad está en sentir que somos voces de una misma penuria.
Hablan de patria.
Mi patria es un latido de guitarra, unos retratos y una vieja espada,
La oración evidente del sauzal en los atardeceres.
El tiempo está viviéndome.
Más silencioso que mi sombra, cruzo el tropel de su levantada codicia
Ellos son imprescindibles, únicos, merecedores del mañana.
Mi nombre es alguien y cualquiera.
Paso con lentitud, como quien viene de tan lejos que no espera llegar.


Borges.

snuff snob

"La guerra en Irak, el terremoto de Cachemira, Pakistán, los atentados terroristas de Londres, el maremoto del Sureste asiático, el huracán Katrina, el conflicto israelo-palestino y el hambre en África fueron los temas que protagonizaron la mayoría de los galardones en las categorías de noticias"


Snuff Snob
sábado 11 de febrero.


“La palabra imagen viene de la antigua palabra romana imago, la cabeza del muerto colgada de una pica o en techo de una vivienda.”


Veo la foto del año según el word press Photo 2005. La ha ganado Finbar O’Reilly de la agencia Reuters.
Por una madre negra y la manita de su hijo desnutrido en su boca, como la manita infernal de algo que ya no es un niño.
Maldita como aquella otra del niño etíope, diminuto ante el buitre.
Me pregunto si nadie se da cuenta que resulta brutalmente despreciable establecer un premio de 10.000 euros por una imagen tan dolorosa.
Me pregunto por qué no llaman a eso snuff snob.
El Jefe de la revista Sport Ilustrated y presidente del certamen se expresa de la siguiente manera:
“No he podido quitarme la foto de la cabeza desde que la encontré hace dos semanas. Varias miles de instantáneas después , las que hemos repasado para el premio, seguía en mi retina. Lo tiene todo: belleza, horror y desesperación.”
No niñato infame de un lugar desarrollado, lo QUE MÁS tiene la foto es HAMBRE y si después de ese hambre pudiese tener algo más tendría odio seguramente.
Además no es la foto lo que tiene todo eso, es la persona detrás de la foto, claro que para ti sólo es una foto.

Una foto para comentar en la mesa, con un vinito y unos porros, una foto para no olvidar lo bien que se está de un lado y lo mal que se está de otro.
Para agradecer el lado en que se está, con sus fallas, con su hipocresía pero desarrollado.
Donde esas cosas sólo están detrás de un vidrio, donde no huelen, ni piden, ni apestan.
Oración : Tiene que existir mucha gente en el mundo sintiendo desprecio de una sociedad que es capaz de premiar la existencia de cosas así.
Me imagino la entrega del premio llena de críticos diletantes, gente de la publicidad, de los medios, del arte.
Tomando vino blanco, aplaudiéndose unos a otros mientras suben a recibir el flamante premio.
La foto expuesta al fondo de figuras vestidas con trajes de 1000 euros, con cortes de pelo radicales.
La foto al fondo en la exposición de las finalistas.
Un coche bomba.
Y detrás, al fondo del brindis, espectros.
¿Se suicidará Finbar por esa foto como lo hizo el de la foto que dio la vuelta al mundo de aquel niño más pequeñito que un buitre?
¿En qué se gastará esos 10.000 euros?
Le cambiará la vida a la madre y al niño, les mandará mil euros “porque eso para ellos es una fortuna”
A lo mejor se los da todo. No hay que perder la fe.
¿Es que nadie se da cuenta de lo infame y decadente
del síntoma que encierra premiar eso?

Reflexión del amigo Houllebecq

Muy apropiada para cuando dudamos de nosotros y otros nos acusan de acusarles:
Dedicado a todos aquellos que no se quieren sentir culpables , es decir a los...




-Los cobardes, sobre todo los cobardes y los hipócritas, sobre todo los hipócritas.
-¿No le parece que fue ud muy dura con él?
“Por eso hay gente que te rehuye”
Patético, buscar apoyo en los demás cuando no se tienen convicciones propias.
Rehusar hablar, esconderse, esperar el momento de mayor debilidad para atacar como una hiena.
-¿no es triste?
-es triste, sí, muy triste, pero por otro lado reconforta…
-¿Cómo puede ser?
- se da uno cuenta, de hasta que punto, a pesar de todo, conserva su ética, su moral…hay gente que ni siquiera espera que estallen las guerras para buscar a los lados a quién delatar…
-eso es cierto, pero no deja de ser lamentable…
-esas personas, si estuviesen en la alemania nazi preferirían creer lo que les cuentan, y si ud fuese judío ellos mismos le delatarían…
- me cuesta creerlo…
-hombre, no lo harían de un día para otro, primero empezarían a cotejar la propaganda con usted, hasta que usted terminara pareciéndose a lo de la propaganda…entonces trataría de alejarse, con excusas borrosas, ejercerían su derecho a la cobardía…porque es un derecho ¿sabe? Como cualquier otro, como negarse a hablar con alguien, nadie puede obligarles…
-eso es cierto
-es así porque pudiese ser que sus razones aparentes escondiesen una causa más noble…
-pudiese ser
-siempre debe ud creer en esa posibilidad…
- ha conocido usted mucha gente así, le aceptan para poder saciar su curiosidad, para tener algo que contar ya que ellos no producen vida propia…
- vampiros?
-sí, por eso siempre están temerosos de que quiera usted estafarlos, en el fondo, se sienten culpables por que saben que nunca le darán nada a cambio de su amistad, y si no es amistad lo que pueden darle ¿entonces que es?